Feliz Año nuevo Andino

Con la bendicion de la santa tierra pachamama se llevo acabo el dia de hoy sabado 22 la presentacion por el  AÑO NUEVO ANDINO

SELVA

Desde el punto de vista morfologico se distinguen 2 zonas (alta y baja) , en la parte Alta sobresalen los pongos formados por aguas que descienden de los andes .









Los valles altos tienen los mejores suelos y estan formados por terrazos.En la Selva el clima es calido y humedo sus principales ciudades son UCAYALY , LORETO , MADRE DE DIOS, TARAPOTO que representa el 60 % de la superficie

SIERRA

se considera area territorial que esta por encima de los 800 y 1000 m.s.n.m se caracteriza por una morfologia fuertemente erosionada con cañones , mesetas de altitudes diarias las precipitaciones son escasas y la vegeracion esteparia sus ciudades son :CUSCO,PUNO,HUANCAVELICA,CAJAMARCA,APURIMAC Y JUNIN ,que representa el 20% de la superficie

COSTA

En el Perú, la región de la Costa, es la región longitudinal de Costa o Litoral del país que abarca un estrecho y alargado territorio entre el Oceano Pacifico y las estribaciones de los Andes Peruanos, considerando que se extiende hasta los 500 msnm; aunque otras fuentes indican mayor altitud.

En su mayor parte, es una región de clima cálido o semicálido caracterizado por sus bajas precipitaciones. Se le denomina comúnmente región de la Costa, pero también Chala según Javier Vidal Pulgar y Llanos por algunos pobladores como los cajamarquinos. La palabra chala en quechua significa “maíz”, en aimara es “montón” o “amontonamiento”, pero en dialectocauqui significa tierra seca y arenosa, descripción típica de la costa. En este sentido los pobladores nativos son los “chalacos” tradicionalmente pescadores.

REVALOREMOS NUESTRAS COSTUMBRES

AMA SUWA , AMA LLULA, AMA QUELLA

 Una calcetera mujer luchadora y forjadora de sus metas mujer que trabaja sin horario MUJER JULIAQUEÑA

El recoger las piedras en Juliaca es costumbre se dice que al encontrar piedras planas se dice que es plata , como se dice es una costumbre JULIAQUEÑA

La fiesta de las alacitas o fiesta de las cruces se ha convertido en una costumbre año tras año las personas suben al cerro Huaynaroque a comprar diferentes objetos en miniaturas se dice que al comprar estos objetos en el futuro las tendras en realidad

Esta es mi Tierra que me vio nacer TE AMO PERÚ

PERÚ TIERRA DE MULTIPLES TALENTOS TODAS LAS SANGRES REUNIDAS DESDE LA PUNTA DEL HUASCARÁN HASTA EL MAJESTUOSO MACHUPICCHU TIERRA DE MULTIPLES TALENTO

¿QUE ES EL ARTE?

El arte es el uso de la habilidad y la imaginación, para crear objetos, experiencias, melodías o entornos con el fin de lograr el placer estético en el observador. Se dice tradicionalmente que el arte alimenta el alma, y quienes realizan esta afirmación no se equivocan. Al ver una obra de arte, uno se siente conmovido por ella, y puede llegar a sentir que se está transportando a otros lugares y tiempos, reales o imaginarios; el arte provoca sobrecogimiento. Se dice que la capacidad de distinguir lo hermoso de lo feo es una habilidad humana innata, pero la verdad es que los valores estéticos cambian de cultura en cultura, y algunos pensadores se han referido a la definición del arte como uno de los problemas más grandes de la filosofía; por lo mismo el arte y su percepción siempre serán subjetivos.

Desde la edad clásica y mucho antes, se viene practicando el arte en sus diversas modalidades y expresiones. Ya los primeros humanos con inteligencia, dibujaban en las cavernas su interpretación de la realidad de manera tanto externa (tal como se presenta a los sentidos) como interna (sus apreciaciones subjetivas de la realidad, usando símbolos y representaciones abstractas); incluso investigaciones modernas afirman que el origen de arte es entópico, esto es, deriva de experiencias subjetivas o internas de los chamanes de la época que volcaron de manera gráfica sus percepciones. Desde esos comienzos, hasta el día de hoy, el arte trata de reflejar, lo que somos y lo que estamos viviendo.

En los comienzos de la historia del arte, es decir a partir de los recuentos escritos en donde está presente el concepto, se entendía por arte a una determinada habilidad, por lo general manual o musical, bien desarrollada en una persona. El concepto luego evoluciona marcadamente en el período romántico, donde se le da una cualidad "metafísica" a la actividad artística, y por lo mismo se complica su definición, dejándola en manos de la filosofía, la religión y la ciencia. Una buena definición contemporánea bastante equilibrada en términos históricos sobre el concepto, podría ser la de un producto de la actividad humana, capaz de estimular los sentidos y la mente, transmitiendo emociones e ideas. De todas maneras el tema es sumamente subjetivo, y da para interminables conclusiones.

REVERENDO PADRE TEODORO SAKATA ANDRADE

JULIACA

JULIACA 2013

                                                                        JULIACA  1920

                           
                                                                JULIACA 1990

JULIACA TIERRA DE MACHUAYCHAS Y CHIÑIPILCOS

“La fiesta del carnaval chico que vivimos es algo que lo llevamos dentro y eso nadie ha podido cambiarlo ni lo va cambiar, porque es una costumbre propia que fue transmitida de generación en generación”, dice Mario Benavente Llerena, secretario de defensa y asesoría de los Machuaychas; su atuendo incluye un sombrero azul y una chalina larga que usa de forma simbólica.

Como todos los años y con sus colores característicos, los Machuaychas(de azul) y los Chiñipilcos(de verde) desarrollaron una de las fiestas más importantes de la ciudad de Juliaca.

La historia da cuenta de una lucha llena de enfrentamientos, que incluso dejó muertos; entre los Machuaychas, que significa“carne vieja”; y los Chiñipilcos, que quiere decir “diminutos”. A partir del año 1942, Machuaychas y Chiñipilcos, dejan esa lucha sólo para la historia y retoman una costumbre más bien amistosa, heredada de sus padres.

Tal como se había programado, el domingo desde las cuatro de la madrugada, tanto Machuaychas como Chiñipilcos, se concentraron en los cerros Huayna Roque y Calvario, desde donde anunciaron a la ciudad de Juliaca la llegada del Carnaval Chico y con él la Qashwa de San Sebastián.

Después de descender de los apus, Machuaychas y Chiñipilcos realizaron un recorrido por las diferentes arterias de la ciudad para contagiar a los pobladores con la efervescente fiesta del carnaval chico. Luego ambos se dirigieron a la Municipalidad Provincial de San Román, donde los esperaba el alcalde provincial, David Mamani Paricahua y su cuerpo de regidores; los primeros en llegar fueron los Machuaychas, luego los Chiñipilcos.

Tanto Machuaychas como Chiñipilcos, programaron similares actividades, desarrolladas paralelamente. El mediodía se le dio una ofrenda a la madre tierra (pago a la Pachamama).

Desde la cima del cerro Huayna Roque se puede apreciar todo. Sobre la plataforma varios fieles, con velas en manos, pedían bendiciones para sus hogares, postrándose bajo la cruz deSan Sebastián; al costado,más de una docenade personas, entre mujeres y varones, armaban el altarpara realizar la ofrenda a la Pachamama.

El altar armado por los Machuaychas, es uno de los más grandes, ya que pobladores y autoridades hacen llegar sus ofrendas. Como para afirmar las tradiciones, este año se armaron dos altares, uno a cargo de las mujeres y otro a cargo de los varones; el maestro de la ceremonia andina fue Alberto Chambi Pérez.

Mientras que en el cerro Calvario, unaveintena dejóvenes se incorporaron a los Chiñipilcos, a quienes se les dio la bienvenidacon una juramentación tradicional y bautizándolos con cerveza. Allí también se vivió una verdadera fiesta de los carnavales, la Qashwa de San Sebastián.

El festejo se prolongó durante horas, con todo el colorido y la alegría que los caracteriza; Machuaychas y Chiñipilcosse apoderaron de las calles y los espectadores no resistieron la provocadora invitación de la música, uniéndose a la fiesta que marca inicio a los carnavales de juliaqueños.